他山之石
自由人
时间:2017-09-29 14:30来源: 作者:束嘉玮 点击:
自由人
林清玄
日本近代的禅学大师山田灵林,把世界上的人归为三种类型:第一类是淳朴未开,不受任何知识上的苦恼,象猪一样能和平生活的人,叫做“自然人”。
第二类是头脑明晰,知能发达,却反而受尽“知”的烦恼,导致神经过敏,始终无法与他人相处,过着不愉快的生活的人,叫做“知识人”。
第三类是超越了“知识”的苦恼和“情意”的苦恼,能任运无碍过活的人,叫做“自由人”。
为了说明这三种人的不同,他举了一个非常有趣的例子说明:
某家五人居室的前廊上,一双拖鞋翻了过来,这个家的女佣虽好几次出入主人的房间,办好了主人的好几件差遣,但她对翻过来的拖鞋一点也没有注意到。她正如在深山里淳朴未开的少女,她只把每次被吩咐的事在能力范围内办好,其余的一概不管,所以她每天十分快乐,能吃就吃,能睡就睡,除了衣食住行,对人间的一切事务和知识都不管,没有任何心事。这就是“自然人”的典型。
这家的少奶奶拿信件要进屋时,看见了翻过来的拖鞋,但因男主人吩咐要处理一件紧急事务,来不及翻那双拖鞋。一会儿她端红茶要进屋,又看见那双拖鞋,心想一边 拿饮料一边翻拖鞋有碍卫生,还是没有改正他。要离开房间时,突然听到孩子的啼哭而跑向婴儿室,这一次根本没有想到拖鞋的事。就这样,她一整天都挂虑那双拖鞋,导致在房间、在厨房、在婴儿室都不能平静,不能专心,而苦恼万分。少奶奶是名门闺秀,读过大学,因此她想把学来的知识全部应用在现实生活上,却往往不能满足自己的期望,反而带来日日夜夜的焦急不安,最后她变的很神经质,甚至连猫儿换个位置晒太阳,也会使她不安和烦恼。这就是“知识人”的典型。
这家的老太太,有事找她的儿子,她看到翻过来的拖鞋,马上随手翻正,然后欣然不把这件事放在心上。老太太是很沉着的人,她善于发现事件的问题,而一发现问题,马上很轻易的处理好,如果是件不能处理的事,她就马上把它忘掉,因此她的心境一直平静而稳定。这就是“自由人”的典型。
山田灵林的譬喻很值得我们深入思索,拖鞋可以说是烦恼的一中象征,这一家的女佣可以说是从来不知烦恼为何物地生活着,就如同这世界上许多神经粗糙的人,不是他们非常快乐,而是他们既见不到烦恼,同时也不能知道精神的愉悦是什么,他们没有思考、没有反省、没有觉悟、没有方向与追求,只是象动物一样的过日子。
少奶奶虽然知识丰富,却反而为知识而受苦,被种种知识扯来扯去,忽左忽右,象旋涡一样旋转,于是陷入一中紧张而焦躁的状态,生活充满无谓的苦恼。这说明了要 追求心灵的平和与真正的宁静,知识是无能为力的,无论用任何知识,都不能凭着知识得到安身立命,因此以安身立命为目标的人,知识实在是没有价值,有时反而 带来烦恼。
但是我们不应反对知识,而是要把知识收集整理,利用生活经验来驾驭它,到能无碍的时候,心地自然平直象前面的老太太一样。不过要靠外在经验的累积,达到心性的自由,等她成为自由人时,已经消耗了大部分的生命。
佛教禅宗追求的也是“自由人”的境界,只是所循是内在的方法,就是靠宗教的精进来达到心性的自由,才能得到真正的安心,与究竟的立命。
但是,禅的“自由人”与老太太的“自由人”还是有差别,老太太的自由是一种动作,是由外相(如:拖鞋)的对待而来,禅师的自由却是绝对的,皇冠滚球:自我的,没有对象的。
我们都是平凡的人,介于自然人和知识人的中间,想要象悟道者那样进入绝对和谐的世界是极难能的,也就是说我们难以成为真正自由的人。
而我们却可以提醒自己往自由的道路上走,少一点贪恋,就少一点物欲的缠缚,多一点淡泊的自由。少一点嗔心,就少一点怨恨的纠葛,多一点平静的自由。少一点愚 痴,就少一点情爱与知解的牵扯,多一点清明的自由。限制、迷障了我们自由的,是贪、嗔、痴三种毒药,使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三种解毒的药方。
完全自在无碍的心灵是每个人所渴望的,它的实践就是佛陀说的“放下!放下!”
放下什么呢?看到拖鞋翻了,把它摆正吧!摆正了的拖鞋,再也不要放在心上,如是而已。
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